Encontro dos presidentes Lula e Mahmoud Ahmadinejad com o líder supremo do Irã, Ali Khamenei. Foto: Ricardo Stuckert/PR (Observe o detalhe do aperto de mão maçônico!)
Senhas da maçonaria: existem algumasperguntasepalavras secretasqueidentificamograudo maçom em cerimônia, mas essaidentificaçãoé
feita por umsimples aperto de mãoem sociedade.
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Existem diversas formas de apertar a mão que identificam o
nosso grau na maçonaria.
Já cumprimentaram alguém queaperta
a mãode umaforma estranha?
Poderá serum
maçom ounão.
Vou descrever ossinais,palavraseapertos de mãomais
comuns, pois são os que mais vemos pelas ruas e na nossa política.
Ospolíticossãoregramaçons debaixo nívele
por isso os sinais que vou exemplificar cobrem atotalidadedapolíticanacional
(Portugal).
1. BOAZé a
palavra secreta ou que serve de passe na iniciação doPrimeiro
Grau maçônico, que se refere a um dospilaresdoTemplo
de Salomãocom o mesmo nome.
Boazera também onome maçônicodatorre
nortedoWTCa
primeira a ser atingida pelo voo 11 no dia11 de setembro de 2001,
11 é o numero maçônico para "destruição".
Os dois exemplos acima, são do aperto de mão de umaprendiz
maçônico, ele coloca o seupolegar
sobre a nós do dedo indicadorde
outra pessoa.
Este é um exemplo de aperto de mão entre dois aprendizes.
Durante cerimônias maçônicas existem diálogos decorados que
são trocados durante o aperto de mão, mas em sociedade éo
aperto em sique os identifica.
A imagem acima, é umsinal
de aprendiz.
É a posição em que toma ojuramento maçônicocom
umBíblia na mão, pois a maçonaria atrai imensos
católicos e são precisos diversos grausaté afastaras
pessoas do catolicismo.
A imagem acima, é osinal maçônicoque identifica por gestos onível
de maçomapós o juramento, neste caso umaprendiz.
O sinal é ummovimentodemão aberta, apassar
pela gargantauma alusão à pena pelojuramentofeito:
"se violar este juramento, seja-me arrancada a língua, o pescoço
cortado e meu corpo enterrado na areia do mar..."
2-SCHIBOLETé apalavra
secretaou que serve depasseno segundo grau maçônico.
Esta palavra dizem ter sidoretirada
da Bíbliaainda novelho testamentode
uma históriaBíblicaque relatava o confronto deJefté, general deGileadecontra o exército deEfraim.
Estes dois povos eram difíceis de distinguir visualmente eJeftécomo
forma de destruir de vez com o exército deEfraim, resolveu após a guerra a forçar
todos os homens a proferirem uma palavra, a palavra escolhida foiSchibolet, pois a população de Efraim pronunciavam oSde
uma forma diferente, dizendoSibolet, sendo
imediatamente detidos e mortos. Esta palavra significa na maçonaria "O caminho".
A imagem acima representa o aperto de mão de dois maçons desegundo
grau(Companheiros).
É um aperto de mãoquase normalonde
os maçons colocam o seupolegarfazendopressãonosespaço
entreasnozesdosdedos indicadoremédio.
O gesto acima descrito é a posição dejuramentode uma maçom desegundo grau. Em que amão esquerdarepousa sobre umaBíblia, umcompassoe umesquadro.
Este sinal identifição seu nível a suapenalidadeporquebradojuramento: "que o meu peito seja aberto e meu coração
arrancado e dado a bestas selvagens..."
3- JACHINé o
nome da outracolunado Rei Salomão e o nomemaçônicodotorre
suldoWTCe é a palavra passe de um maçom deterceiro
grau.
É mais
uma vez umaperto de
mão normal, mas o maçom deterceiro graucoloca o
seupolegarfazendopressãosobre anozdodedo médio.
Esta é a
posição dejuramentosobre aBíblia
compassoeesquadro.
Este é osinalque
identifica este maçom e apenalidadedequebrarojuramento: "ter
o meu corpo cortado as minha entranhas retiradas e tornadas cinza que será
lançada aos quatro ventos..."
4- TUBALCAIMé apalavra
secretaou que serve de passe noquarto graumaçônico.Tubal Caimé dito ter sido o primeiro a trabalharcobre
e ferro.
Mais uma vez umaperto de mão normalonde opolegarfazpressãosobre anozdodedo anelar.
5- MACABEUSé apalavra
secretaou que serve de passe noquinto graumaçônico
e significa "o inicio da maçonaria" mas hoje é usada quando nos referimos a ummaçon
morto.
Este aperto de mão é chamado a "pata do leão" consiste
em "abraçar" a mão da outra pessoa com o nossopolegare
dedomindinhoe
ter osoutros 3dedosesticadostocando
opulsoda outra pessoa.
Os 5 pontos da irmandade.
Os maçons tratam-se por "irmãos", ao contrário daCarbonáriaonde
se tratavam como "primos". Abaixo um exemploformalde um cumprimento entre maçons:
Sóverdadeiros maçonsusam
este cumprimento, ou sejadepoisdo
juramento doterceiro grau.
Os 5 pontos são:
1-Pé no pé.
2-Joelho no joelho.
3-Peito no peito.
4-Mão nas costas.
5-Face na face.
Nesta posição o maçom demaior grauemsussurrodiz
"Mah-Ha-Bone" ao ouvido do maçon menor,impondo
o seu poder sobre ele.
"Mah-Ha-Bone" é uma palavra que nenhum maçom profere sem ser
nestas circunstancias.
Pedido de ajudaousinal
de pânicoouproblemas.
Certamente já virampolíticosemcrisea levantar as duas mãosdurante um discurso.
Regra geraltodosos políticosusamas mãos enquanto falam.
Segundo asregrasdaboa educação, édeselegante
gesticular enquanto se fala, mas os maçons
falam também com as mãos e este sinal é como que umarendição, como dizer "chega", "nada
a fazer", "ajudem".
Tudo o que descrevi até agora, representa obásicoda
maçonaria que incluí toda apolíticamundial,música,cinema,televisão.
Os maçons deníveis superioresficam
nasombra.
Dan Browné
ummaçomque pensa que as pessoas são parvas e na verdade até o são
na suagrande maioriapois já vendeu 80 milhões de livros e quem os lêfica
a pensar que conhecea
maçonaria e Illuminati.
Lembram-se do livro e filmeAnjos
e Demôniosem que os Illuminati tentavam ganhar influencia e controlo
do Vaticano?
Isso é estúpido, poiso Vaticano sempre foi deles:
Veras coisas comoficçãooumentiraé a melhor forma de as pessoasnão
enfrentaem a realidade.
Juramento
O juramento deiniciaçãomaçônico tem algumas variantes consoantes a loja enão
é secreto. Todos os graus possuem um juramento
quevariaunicamentena forma de castigopara
o caso de revelarem segredosquebrandoo juramento:
"Eu (citar o nome), juro e prometo, de minha livre
vontade e por minha honra e por minha fé, em presença do Grande Arquiteto do
Universo e perante esta assembléia de maçons, solene e sinceramente, nunca
revelar qualquer dos mistérios da maçonaria que me vao ser confiados, senão a
um legínimo irmão ou em loja regularmente constituida; nunca os escrever,
gravar, imprimir ou empregar outros meios pelos quais possa divulgá-los. Se violar
esse juramento, seja-me arrancada a língua, o pescoço cortado e meu corpo
enterrado na areia do mar, onde o fluxo e o refluxo das ondas me mergulhem em
pérétuo esquecimento, sendo declarado sacrilégio para com Deus e deseonrado
para os homens, Amén."
Se certo dia proferi estas palavras sob juramento, por que
motivo hoje o violo?
A resposta não poderia ser mais simples e só joga contra a
maçonaria.
Este juramento refere o nome deDeuse
termina comAmém, ou seja, quem faz este juramento
pensa fazer um juramentoreligiosomas na verdade nem por isso.
ApalavraDeus évaga, poisdeixaumaimensidãodedeusescomopossibilidade. Por outro lado Amém, é levadonão
no sentido atualna origem da palavra que vem do Deus da criação chamadoAmum,Amon,AmououAmen.
Em momento algum nos é ditopor
que Deusestamos a jurar, portanto para mim o juramento não tem
qualquer valor pois "enganei-me" no Deus pelo qual jurei.
Na maçonaria o Deuscatólicotemtanto valorcomo
o Deusmuçulmano, com osatanismoouwicca, são todos objetos de estudo e não de
veneração.
Aveneraçãoé devida ao Deus da criaçãoAmonaHóruse aIsise
nada mais.
Este juramento perde também todo o valor quando o estudo
não chega e as cerimonias falham e não nos cegam.
Quando conseguimos absorver novo conhecimento sem esquecer
quem somos nem de onde viemos.
Quando percebemos que podemos ir até onde queremos sem
sermos levados no colo.
Quando sabemos que iremos mais dar mais valor aquilo que
conseguimos quando o conseguirmos sozinhos, do que quando tudo nos é dado.
Quando percebemos que estamos a ver todo o quadro, o bem e
o mal e percebemos que perdemos algo no processo, a nossa liberdade.
Quando vemos que estamos num mundo escuro de corrupção e
crime, rodeados de criminosos que nunca serão punidos, e por jovens que caminha
para essa vida de crime.
Quando percebemos que por maisalicianteque
seja oconhecimentoque nos é disponibilizado a cada grau daescadamaçônica,
esse conhecimento tem umcustoe esse custo é a nossahonra, nossaintegridade,liberdade.
Quando percebemos que mais vale viver um dia livre o
que uma vida de prisioneiro.
Quando percebemos que escreve o que estou a escrever me
poderia custar mais do que aquilo que estou disposto a dar, mas que vale
a pena nem que seja uma única pessoa a ler essa palavras ( e claro, porque
estou seguro).
Uma pessoa que dira a outra e essa outra a outra, poisum
diatodos os maçons andarão entre nós devidamenteidentificados, comportando-se como senhores, como seres superiorese
nessa altura asociedadeestaráeducadapara os ver como elite, comoescolhidos, comolíderes.
Mas se em cada 100 houver um a falar averdadeque
conhece, muita gente a saberá.
Muita gente perceberá que aqueles senhores dosaventais
ridículose defatinho preto,
como grandes carros, apesar de serem simplesfantochescontrolados pela mãoIlluminatique lhes permite essesluxosepoder, são de fato o lixo de nossa
sociedade, são a maçã podre que contaminará o cesto todo, e que não parará
enquanto toda a sociedade for pôdre como eles, e dessa forma osaceitarcomolíderes.
Nenhuma elite na história da humanindade conseguiu
controlar toda a gente e dominar todo o mundo, e não serão estes senhores a
conseguir esse feito.Mas para eles falharem as pessoas devem ACORDAR !!!!
FONTE site português católico:
www.rituaisnegros.blogspot.com
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LIBERDADE DE EXPRESSÃO
É importante esclarecer que este BLOG, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, exercita-se das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal.
Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (inciso IX).
Além disso, cabe salientar que a proteção legal de nosso trabalho também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença".
Tendo sido explicitada, faz-se necessário, ainda, esclarecer que as menções, aferições, ou até mesmo as aparentes críticas que, porventura, se façam a respeito de doutrinas das mais diversas crenças, situam-se e estão adstritas tão somente ao campo da "argumentação", ou seja, são abordagens que se limitam puramente às questões teológicas e doutrinárias.
Assim sendo, não há que se falar em difamação, crime contra a honra de quem quer que seja, ressaltando-se, inclusive, que tais discussões não estão voltadas para a pessoa, mas para idéias e doutrinas.