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sexta-feira, 16 de maio de 2014

O FIM DA IDEOLOGIA?


Pat Buchanan: Tradição de polos opostos em conflito deu lugar a nacionalismo
Patrick J. Buchanan
Nos talk shows, editoriais e think tanks americanos há uma preocupação crescente com acontecimentos no exterior, e em geral o presidente Obama é considerado culpado pela queda do respeito mundial pelos Estados Unidos.

Mesmo assim, não se vê a classe média americana pedindo providências para alterar a percepção de que os EUA estão regredindo.
Se uma única frase pudesse expressar a aparente indiferença da maioria silenciosa dos americanos sobre o que acontece no exterior, poderia ser uma simples pergunta: “É problema nosso?
Se uma bandeira russa ou ucraniana tremula sobre a Crimeia, por que isso deveria preocupar os americanos ao ponto de mandarem navios, armas e tropas? Se o Japão e a China brigam por ilhotas a mais de 10.000 km de distância, lugares que poucos americanos conseguiriam localizar no mapa, por que deveriam se envolver?
E, verdade seja dita, a resposta das elites intelectuais não convence.
Uma das explicações para os EUA ignorarem essas guerras é que não veem interesse vital nesses conflitos; da Síria à Crimeia, do Afeganistão ao Iraque, do Mar da China Meridional às Ilhas Sentaku.
Além disso, a principal motivação que fez o país se sacrificar por meio século em uma Guerra Fria que custou trilhões de dólares e 90.000 vidas na Coreia e no Vietnã, a convicção de que estavam liderando forças do bem contra forças do mal que governavam o império Russo-Chinês, não existe mais.
A grande luta ideológica do século XX entre totalitarismo e liberdade, comunismo e capitalismo, ateísmo militante e cristianismo acabou.
O império comunista desmoronou. Sobraram apenas restos esquecidos, como Cuba. O marxismo-leninismo como uma ideologia que orientava grandes potências está fadado ao fracasso. O Partido Comunista pode governar a China, mas o capitalismo de estado gerou bilionários chineses que não andam por aí com exemplares do Livrinho Vermelho.
Os restos mortais de Lenin podem estar depositados na Praça Vermelha, e os de Mao na Praça da Paz Celestial, mas são pontos turísticos e não santuários em honra a salvadores seculares nem objetos de culto.
A única região onde a religião e a ideologia impelem os homens a lutar e morrer para criar um mundo baseado nos dogmas da fé é o mundo islâmico. Mesmo assim, como observou o diretor da CIA Richard Helms, todas as três nações que adotaram a ideologia islâmica, o Afeganistão do Talibã, o Irã dos aiatolás e o Sudão, tornaram-se estados falidos.
Mas quando a ou a ideologia de uma civilização morre, algo deve substituí-la. E parece que, pelo mundo, as pessoas e os regimes estão se voltando para o nacionalismo.
Vladimir Putin tomou a Crimeia de volta e se declarou protetor dos povos russos das antigas repúblicas soviéticas.
As exigências da China ao Japão no Mar da China Meridional têm base em mapas do século XIX e nacionalismo do século XXI, estimuladas por um ódio nascido da brutalidade japonesa na conquista da China entre 1931 e 1945.
A resposta do Japão não foi reafirmar a divindade do imperador. O Primeiro-Ministro Shinzo Abe está invocando o nacionalismo, tentando contornar a constituição pacifista imposta ao Japão após a 2ª Guerra Mundial.
Os EUA também estão à procura de um substituto para o anticomunismo para justificar compromissos globais que parecem ter cada vez menos a ver com interesses nacionais vitais.
Bush pai falou em construir uma “Nova Ordem Mundial”. A frase se tornou um epiteto. 

George W. Bush declarou que a missão dos EUA era “acabar com a tirania no mundo”. A nova divindade com que o país parecia querer converter a humanidade era o bezerro de ouro da democracia.
Mas quando a democracia (um homem, um voto) produziu o Hamas na Palestina e a Irmandade Islâmica no Cairo, começaram as mudanças de opinião e as apostasias.

Ao fim da Guerra Fria, Francis Fukuyama previu que estaríamos nos aproximando do “Fim da História”, em que a democracia se mostraria a forma final de governança, abraçada por toda a humanidade.
No entanto, não apenas na Rússia e na China, mas também na Europa e no terceiro mundo, a democracia parece menos um fim em si mesma para os povos e mais um meio para se chegar a uma causa maior.
O apelo pelas tribos e nações parece mais convincente. E o evangelho ocidental segundo o qual todas as religiões, raças, nações e tribos são iguais e deveriam ser tratadas igualitariamente, embora seja uma retórica eficiente, está descreditado.
O primeiro-ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, chamou a democracia de um ônibus do qual você desce quando chega à sua parada. E a parada acabou sendo um estado islâmico moderado que obedece aos seus próprios princípios e aos do seu partido. 
É compreensível que países por todo o mundo queiram que os EUA vão lutar suas guerras. Mas embora seja interesse deles, será ainda também dos americanos?
O império americano, o último dos grandes impérios ocidentais, pode estar prestes a cair tão repentinamente quanto os outros impérios do século XX.
Pat Buchanan é colunista do WND e foi assessor do presidente Ronald Reagan

domingo, 29 de abril de 2012

FOTO DE ATENTADO SUICIDA NO AFEGANISTÃO GERA POLÊMICA


Embora alguns jornais publicaram versões cortadas para evitar mostrar imagens de corpos ensanguentados mais difíceis, incluindo uma jovem, os New York Times e outros meios de incluí-lo em suas páginas de frente com toda a sua crueza do dia após o ataque .

O site da MSNBC decidiram não mostrar e afirmou que "os cadáveres de crianças pode ser muito chocante para os nossos leitores", mas na segunda-feira divulgou um relatório sobre o Pulitzer no qual ele alertou que" as imagens gráficas pode ofender as sensibilidades "de Internet.

O uso de imagens violentas que podem traumatizar o público ou as famílias das vítimas durante anos tem gerado um intenso debate entre os jornalistas, diz Jane Kirtley, diretor do Centro de Ética e Direito da Mídia na Universidade de Minnesota .

O especialista acredita que difícil mostrar as imagens não devem ser removidos se eles ajudam a contar uma história importante. "Minha visão das coisas é que é totalmente antiético publicar este tipo de foto. faz parte da narrativa não. algo contra o que é necessário para proteger o público ", acrescenta.

No passado, diz Kirtley, muitos editores evitaram as imagens das capas que possam perturbar o leitor, enquanto se come o pequeno almoço. Mas tais considerações mudou devido à proliferação de blogs e "jornalismo cidadão", como "alguém com uma câmera e acesso à Internet pode publicar essas fotos."

Kirtley acredita que os editores podem suavizar a explosão ou a dor causada por algumas fotos para colocar nas páginas interiores, em vez de na capa. Para a mídia on-line, você pode enviar avisos antes de cada clique .

(Foto: SINA)
O repórter francês agência AFP , Massoud Hossaini , autor da imagem, reconheceu que ele também estava traumatizado com o que aconteceu naquela época. "O primeiro e o segundo dia eu tive problemas para dormir . Toda vez que eu fechei meus olhos eu vi a cena me perguntando se eu poderia ter feito algo para essas pessoas, por que não ajudou ninguém? ", confessou.

A concessão do Pulitzer e do spread global da imagem diminuiu a culpa do repórter. "Eu sei que quem vê esta foto vai pensar o fotógrafo, mas espero não esquecer a dor do povo do Afeganistão", disse ele.

Susan Moeller, diretor do Centro Internacional de Mídia da Universidade de Maryland e autor de um livro de fotografias de guerra, diz que é vital que os meios de comunicação explicam o contexto dessas imagens. O especialista, que trabalha o assunto com seus alunos, diz que os estudantes são mais favoráveis ​​para mostrar a crueza das imagens são "aqueles que têm uma conexão mais pessoal com os acontecimentos do filme", ​​enquanto outros preferem não ferir a sensibilização do público.

É um debate há décadas, disse o acadêmico. "Todo mundo acha que é muito pior agora porque a Internet fez a cobertura mais agressiva, mas não o caso, embora as imagens estão agora mais acessíveis a mais pessoas", acrescenta ele, enquanto esclarecer que as fotos como o permaneceu no centro de debate, "desde que a fotografia foi inventada em 1840."

Fonte: AFP
FONTE: INFOBAE
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Aborto diga não!

Aborto diga não!
1999 - Um fotógrafo que fez a cobertura de uma intervenção cirúrgica para corrigir um problema de espinha bífida realizada no interior do útero materno num feto de apenas 21 semanas de gestação, numa autêntica proeza médica, nunca imaginou que a sua máquina fotográfica registaria talvez o mais eloquente grito a favor da vida conhecido até hoje.

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Fonte:www.apocalink.blogspot.com