O DEUS-NOIVO E O MOVIMENTO DE ORAÇÃO DO FINAL DOS TEMPOS

ESCOLA DE MINISTERIO FORERUNNER – MIKE BICKLE IHOP–KC Missions

O DEUS-NOIVO E O MOVIMENTO DE ORAÇÃO DO FINAL DOS TEMPOS

I.           O MOVIMENTO DE ORAÇÃO DO FINAL DOS TEMPOS

II. JOÃO PROFETIZOU A OBRA DO ESPIRITO NA IGREJA DO FIM DOS TEMPOS (APO. 22:17)

III. CANTANDO DIANTE DO DEUS NOIVO (ISAIAS 24; 42; 54; 59; 62)

I.           O MOVIMENTO DE ORAÇÃO DO FINAL DOS TEMPOS

A. Antes da volta de Jesus, O Espírito levantará o maior movimento de oração da história. Temos muitas indicações disto nas Escrituras (Sl. 96:1, 9, 13; 98:1-9; 102:15-22; 122:6; 149:6-9; Isa. 19:20-22; 24:14-16, 23; 25:9; 26:1, 8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19, 29, 32; 35:2, 10; 42:10-15; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; Jer. 31:7; 51:8; Joel 2:12-17, 32; Sof. 2:1-3; Zac. 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9; Luc. 18:7-8; Mt. 21:13; 25:1-13; Apo. 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 9:13; 14:18; 16:7; 18:6; 22:17).

B. Jesus é um Rei Noivo. Ele é um Rei com poder e um Noivo com desejo. Muitos estão acostumados com Jesus sendo um Rei com poder, mas não um Noivo com desejo. Jesus tem poder para reinar sobre nós e Ele deseja se relacionar conosco. Ele está a procura de relacionamento, e não somente mão-de-obra.

C. Existe uma significante ligação entre o movimento de adoração e oração do final dos tempos e a revelação de Jesus como nosso Deus e Noivo. É essencial que enfatizemos essa revelação. Alguns tropeçam sobre essa verdade. Sua eterna natureza é amor todo-consumidor (1 Jo. 4:16).

D. Aqueles que desejam estar profundamente envolvidos no movimento de adoração do fim dos tempos devem tirar tempo para entender e encontrar Jesus como o Deus Noivo de uma forma continua. Líderes de louvor, cantores, músicos, artista, pregadores, e intercessores somente alcançarão seu total potencial no movimento de adoração do fim dos tempos quando encontrarem regularmente Jesus como um Deus de desejo.

E. A eterna identidade do redimido é de ser uma “CASA DE ORAÇÃO”. Ser uma casa de oração significa que Deus fala e move nosso coração e então nós falamos e movemos Seu coração para que libere seus recursos sobre a Terra. Quando Deus nomeia alguém, é uma indicação de como ele deve agir no Espírito. Até mesmo “estrangeiros”, crentes gentios que amam a Jesus, experimentarão orações com gozo e satisfação. Deus vê todas as igrejas locais de uma cidade como parte de uma casa de oração.

6 E os filhos dos estrangeiros que se unirem ao Senhor… para amarem o nome do Senhor… 7- esses eu trarei ao Meu santo monte e lhes darei alegria em minha casa de oração… Pois a Minha casa será chamada casa de oração para todas as nações.(Isaías 56:6,7)

F. O Senhor deseja ser adorado na Terra como Ele é adorado no céu.(Mat. 6:10). Em Apocalipse 4 e 5, João descreve a ordem de adoração estabelecida segundo o próprio coração de Deus. Nos revela como Ele quer ser adorado. A ordem de adoração celeste é continua, musical, e centrada em Deus.(Apc. 4:8; 5:8-9; 14:2; 15:2). Adoração centrada em Deus focaliza a Sua personalidade e ações.

8 Os quatro seres viventes...não cessam dia e noite, dizendo: “Santo, santo, santo…”(Apc. 4:8)

8 Os vinte e quatro anciãos…cada um tendo uma harpa …9 cantavam uma nova canção… (Apc. 5:8-9)

G. Adoração e oração mudam a atmosfera espiritual da região em foco, enquanto demônios são expulsos, anjos são mais ativos, e o Espírito Santo se move em grande medida (Dan. 10:13, 20-21). Isto causa com que pregação do evangelho e a obra do Reino tenham maior impacto.

H. Isaías escreveu mais a sobre a dimensão terrestre do MOVIMENTO DE ADORAÇÃO do final dos tempos do que qualquer outro homem na Bíblia. O livro de Apocalipse nos dá a melhor informação a respeito da dimensão celeste do MOVIMENTO DE ORAÇÃO. Isaías profetizou que seria de RELACIONAMENTO – encontrando o Deus Noivo – (Isa. 54:5; 62:5), MUSICAL (Isa. 24:14-16; 26:1; 27:2; 30:29, 32; 35:2, 10; 42:10-12; 54:1), CONTÍNUO (Isa. 62:6-7), GLOBAL (Isa. 24:16; 42:10-12), e MISSIONÁRIO (Isa. 54:13-14; 62:6-12).

I. Isaías adicionou uma nova dimensão de orar e cantar diante de um DEUS NOIVO. Isto era novo para Israel. Eles estavam acostumados em ter o Senhor com um Rei com poder, mas não com Ele sendo um Noivo com desejos. Uma canção com a revelação de Jesus com uma canção que revela e transmite amor.

J. Jesus quer mais que trabalhadores; Ele deseja um relacionamento profundo com Seu povo. Nós somos chamados para dar nosso amor a Deus ainda antes de sermos chamados para trabalhar para Deus. Nosso trabalho para Deus é o fluxo (resultado) de amar a Deus, assim nós trabalhamos “COM” Ele ao invés de “PARA” Ele. Alguns só procuram ser ungidos para o trabalho, negligenciando a unção para amar a Deus com todo nosso coração. O primeiro mandamento é um chamado a AMAR Deus com toda nossa força e não para TRABALHAR com toda nossa força. Alguns pensam no Espírito Santo como se estivesse somente levantando mão de obra para o reino, ao invés de uma noiva que tem parceria com Jesus na obra.

K. O espírito humano é musical. Portanto, a música e o canto ungido toca a lugares profundos em nosso coração e nos unifica. Por exemplo, em um estádio de 100 mil pessoas, alguém pode dizer: "Deus te ama" e alguns vão sentir o poder daquela verdade por um momento. A equipe de louvor pode cantar do amor de Deus, e 100.000 pessoas podem sentir o poder dela de uma maneira muito mais profunda. Eles podem sentir a mesma coisa por longos períodos enquanto eles cantam a mesma coisa para o mesmo homem.

L. Davi treinou e apoiou financeiramente músicos e cantores proféticos (1 Cr. 9:33; 16:37; 23:5; 25:7) comandou os futuros líderes a fazer o mesmo (2 Cr. 29:25; 35:4, 15; Esdra 3:10; Ne. 12:45).

1 David ... separou alguns para o serviço ... para profetizarem com harpas, instrumentos de cordas, e címbalos ... 7junto com seus irmãos que foram instruídos nas canções do Senhor…(1 Cr. 25:1, 7)

25 Ele [Ezequias] estabeleceu os levitas na casa do Senhor com címbalos, com instrumentos de cordas e harpas, segundo o mandado de Davi ... Pois assim foi o mandamento do Senhor por Seus profetas. (2 Cr. 29:25)

M. Resumo: O Espírito está chamando a Igreja a trabalhar em conjunto para oferecer contínua intercessão de cada cidade que flui da adoração profética (música) e intimidade com Deus para cumprir a Grande Comissão (para ganhar os perdidos, avivar a Igreja, e impactar a sociedade). É a oração para a colheita, com música, e da intimidade com Deus. É mais do que oração por circunstâncias pessoais (direção, proteção, provisão, cura, etc.) Quando oramos por missões, estamos pedindo um avanço do evangelho na cidade ou nação.

N. A colheita do fim dos tempos e movimento de oração será composta principalmente de jovens. Uma chave para a participação dos jovens na oração é ter reuniões de oração conduzidas por equipes de adoração.

II. JOÃO PROFETIZOU A OBRA DO ESPIRITO NA IGREJA DO FIM DOS TEMPOS (APO. 22:17)

A. Apocalipse 22:17 é uma das profecias mais informativas e significante que descreve a Igreja do fim dos tempos. Ela descreve a Igreja no fim dos tempos, em UNIÃO com o que o Espírito está DIZENDO e FAZENDO.

17 O Espírito e a Noiva dizem: "Vem!" Aquele que ouve, diga: "Vem!" E quem tem sede, venha ... 20 Eis que cedo venho. Amém(Mesmo assim), "Vem, Senhor Jesus!"(Apocalipse 22:17-20)

B. O que o Espírito está DIZENDO? Ele está falando aos crentes sobre sua identidade como uma noiva. O que o Espírito está FAZENDO? Ele está intercedendo por Jesus para que venha em poder, e chamando sedentos a virem a Jesus como o Deus Noivo. João descreve a Igreja chamando O ambos esses sentidos.

C. Nesta profecia, João diz-nos como a Igreja irá funcionar como:: 1) UNGIDA pelo Espirito; 2) ENVOLVIDOS na intercessão; 3) ESTABELECIDA em uma identidade de noiva; e 4) EFETIVA na colheita.

D. No fim dos tempos, pela primeira vez na história, o Espírito vai enfatizar universalmente a identidade da Igreja como esposa de Jesus. Não é o Espírito e a família que vai dizer, "Venha", nem o Espírito e o exército, o reino, o corpo, templo ou sacerdócio. Pelo contrário, é o Espírito que repousa sobre a Igreja como uma Noiva. Para sempre, nós regozijaremos em nossa identidade como família de Deus, corpo, templo, sacerdócio, etc.

E. Como FILHOS de Deus, iremos experimentar O TRONO DE DEUS, como herdeiros de Seu poder (Rm 8:17). Como a NOIVA de Cristo, iremos experimentar o CORAÇÃO DE DEUS (emoções por nós).

F. A MENSAGEM do Noivo é focada nas emoções de Jesus por nós, Sua beleza, Seus compromissos conosco (para compartilhar o Seu coração, casa, segredos e beleza), e em nossa resposta de amor incondicional (obediência) que O move. Ela começa com o experimentar dos afetos de Jesus e o Seu desejo por nós. Jesus se deleita em nós e gosta de nós, valoriza o nosso trabalho e entra em parceria com a gente nEle, se preocupa com nosso bem-estar, está comprometido com o nosso eterno sucesso e grandeza, e se deleita de nossa beleza. Nós recusamos todos os tons sensuais na compreensão de Jesus como nosso Esposo (Ele não é nosso amante ou namorado).

III. CANTANDO DIANTE DO DEUS NOIVO (ISAIAS 24; 42; 54; 59; 62)

A. Isaías declarou que nosso Criador é o nosso marido. Jesus nos criou para amor. Foi um novo e surpreendente introspecção para Israel poder ver Deus como um DEUS ESPOSO que tinha desejo pelo seu povo (Is 54:4-12; 62:2-5; Jr 2:2;. 03:14, 31:32; Ez 16:13-15, 32; 23:1-45; Oséias 1:2; 2:7, 14-23; 3:1-5; Mt 9:15; 22:1-14, 25...: 13/01;. Jo 3:29; 2 Coríntios 11:2;. Ef 5:25-32;. Apoc. 19:7-9, 21:9, 22:17).

5 Porque o teu Criador é o seu marido, o SENHOR dos Exércitos é o seu nome ... (Isaías 54:5)

B. Isaías 54 é sobre o movimento de adoração do final dos tempos que vai cantar antes de ver ou sentir a liberação completa das promessas de Deus. Nesse contexto, Isaías chama a Israel do fim dos tempos para cantar antes do romper de sua conversão nacional (Isaías 54:13-14), enquanto ela é espiritualmente estéril (Is 54:1). Deus vai levantar um movimento de oração que vai CANTAR até a salvação de Deus se manifeste plenamente.

1Cante, ó estéril, que não deram luz ! Rompe em cântico, e exclama, tu que não tiveste dores de parto ... 3You deve expandir-se para a direita e para a esquerda... (Isaías 54:1, 3)

C. Em Isaías 42, Isaías profetizou sobre um movimento global de oração intercessória (v. 10-12), que daria início a volta de Jesus (v. 13) e a liberação de Seus julgamentos do fim dos tempos (v. 14-15).

10 Cante ao Senhor um cântico novo, e o seu louvor desde os confins da terra, vós, que descem para o mar, e tudo que está nele, você ilhas ... 11 Que o deserto e suas cidades levantem a voz, as aldeias em que Quedar habita. Deixe os moradores de Sela cantar, deixá-los gritar de cima das montanhas ... 13 O Senhor sairá a frente [segunda vinda de Jesus] como um homem poderoso, ele deve despertar seu zelo como homem de guerra. Ele deve gritar, sim, gritar; Ele prevalecerá contra seus inimigos ... 15 Eu irei assolar as montanhas [terremotos] ... " (Isaías 42:10-15)

D. DESDE OS CONFINS DA TERRA: cinco áreas desafiadoras que irão envolver o movimento de adoração 1. VÁ PARA O MAR: inclui cerca de 12 mil ilhas habitadas da Terra. 2. REGIÕES COSTEIRAS: inclui a maior parte da população e centros de recursos sobre as regiões costeiras. 3. DESERTO: inclui as cidades pequenas nas regiões desertas e inacessíveis 4. ALDEIAS DE QUEDAR E SELA: aldeias islâmicas na Jordânia (Sela) e Arábia Saudita (Quedar) 5. TOPOS DOS MONTES: um lugar difícil de reunir pessoas para oração e adoração.

E. Isaías profetizou sobre o movimento de adoração do fim dos tempos em toda parte de Isaías 24-27, incluindo o derramamento da glória de Deus sobre o Seu povo e o movimento de adoração em todo o mundo, o aumento do pecado do homem, o julgamento divino e a fúria satânica, e o retorno de Jesus (Isa 24:23;. 27:11-13). Ele viu a derrota dos inimigos de Deus e a volta de Jesus (Isaías 24:21-23) ligada ao movimento de adoração (Isaías 24:14-16), que focaliza a majestade e a beleza de Jesus (v. 14) .

14Eles levantarão a sua voz, eles cantarão, por causa da majestade do Senhor... 15glorifique o Senhor na luz da aurora, o nome do Senhor, Deus de Israel, nas ilhas do mar. 16 d os confins da terra ouvimos canções: "Glória ao Justo!"(Isaías 24:14-16)

F. Isaías conectou a revelação de Jesus como Noivo ao movimento de oração contínua 24 / 7 do final dos tempos (Is. 62:4-7). O Espírito irá criar uma parede de intercessão mundial que não vai parar até que Jerusalém se torne um "louvor na terra", no momento da volta de Jesus. A revelação de Noiva de Isaías 62:3-5 é essencial para a sustentação da oração noite e dia dos versículos 6-7. 4 Voce será chamada Hefzebá ... porque o Senhor se deleita em você ... 5 Pois como o noivo se alegra da noiva, assim seu Deus se regozija sobre vós. 6 Eu pus guardas [intercessores] sobre os teus muros, ó Jerusalém, que nunca estarão em paz de dia ou de noite ... 7 Não dando a Ele descanso até que Ele estabeleça e até que Ele faça de Jerusalém um louvor na terra. (Is. 62:4-7)

G. Os Salmos nos demonstram a importância e poder do CANTO PROFÉTICO na Igreja do fim dos tempos.

1 Cantai ao Senhor uma nova canção! Cante ao Senhor, toda a Terra...9 Adore ao Senhor... estremeça diante Dele, toda a Terra... 13 Pois Ele esta vindo para julgar a Terra. (Ps. 96:1-13)

1 Cantai ao Senhor um cântico novo ... 3Todas os confins da terra puderam ver a salvação do nosso Deus. 4Clamai alegremente ao Senhor, toda a Terra, irrompam num hino, se alegrem e cantem louvores ... 9 Porque Ele virá para julgar a terra. Com justiça julgará o mundo ... (Sl 98:1-9) 6Eu ouvi ... a voz de uma grande multidão, como o som de muitas águas e como o som de trovões, dizendo: "Aleluia! Porque o Senhor Deus onipotente reina!"(Ap 19:6)

IHOP–KC Missions Base www.IHOP.org Free Teaching Library www. MikeBickle.org

"NEFASTO: MERCADORES DE ALMAS" DESMASCARA A INDÚSTRIA DO TRÁFICO SEXUAL

Human Trafficking in the United States is a huge problem. What are you going to do about it?

Julio Severo

Dezenas de milhares de meninas e moças, especialmente da Europa Oriental e até mesmo da Rússia, são ludibriadas por ofertas de empregos na Europa Ocidental e EUA, onde acabam sendo transformadas em escravas sexuais. A vida delas é tão dura que muitas morrem, se suicidam ou são mortas depois de cinco anos de escravidão. É uma escravidão mortal que sustenta a indústria criminosa da prostituição e pornografia. Desgraçadamente, os EUA e a Europa Ocidental são os consumidores que sustentam a máfia que escraviza as meninas e moças.

Human Sex Trafficking- Modern Day Slavery

Como é que elas poderiam chamar a polícia, quando autoridades elevadas recebem subornos ou fazem uso da prostituição escrava?

Tenho acompanhado a tragédia da escravidão sexual desde a década de 1980, e confesso que é difícil entender como uma nação como os EUA, que tem tanta tecnologia de “segurança”, abrigue uma grande população de meninas e moças escravas, trazidas de muitos países, para uso de prostituição e pornografia.

Contudo, um grupo de cristãos está fazendo campanhas de oração e conscientização em favor dessas vítimas.

Este artigo é minha colaboração para a abolição da escravidão de meninas e moças. Vamos orar contra a indústria da escravidão e para que muitas igrejas façam desse tema motivo de oração.

Eis agora o artigo, cuja leitura recomendo a todos:

Jimmy Stewart

Enquanto aguardávamos recentemente num salão lotado para assistir a um novo documentário sobre tráfico sexual, fiquei tentando imaginar como o cineasta cristão Benjamin Nolot apresentaria esse assunto vivido para nós.

Nolot dirige um ministério internacional chamado Exodus Cry (Grito do Êxodo), com sede em Grandview, Missouri, e é parte da equipe de liderança da Casa Internacional de Oração, liderada por Mike Bickle. 

O propósito do Exodus Cry é abolir a escravidão sexual no mundo inteiro por meio de campanhas de oração e conscientização, resgates sem uso de violência e a reabilitação e reintegração social das vítimas.

Eu sabia, pois, que ele estaria buscando alcançar a audiência mais ampla possível com seu documentário revelador, “Nefarious: Merchant of Souls” (Nefasto: Mercadores de Almas). Para fazer isso com esse tema, ele teria que balancear realidade com discrição. Logo vi que ele conseguiu — realizando essa façanha sem comprometer seu propósito: revelar a realidade horrenda dessa indústria criminosa que está espalhada em várias partes do mundo.

Em 2007 Nolot embarcou em missões de levantamento de dados para investigar o submundo da “indústria” sexual. Ele acabou viajando com sua equipe de filmagem para 19 países. O filme que estávamos para ver fazia um registro das viagens deles.

A maioria de nós que estávamos na noite de pré-estreia do filme na Universidade Full Sail em Orlando, Flórida, era cristã. Fomos a convite de Florida Abolitionist, ONG patrocinadora que faz campanhas contra as modernas formas de escravidão. 
O pastor local, Tomas J. Lares, disse à audiência que ele fundou a organização depois de ficar sabendo que a Flórida é um dos maiores canais de tráfico humano. O estado da Flórida, pelo que consta, é o segundo maior centro de tráfico humano dos Estados Unidos, de acordo com o Ministério da Justiça dos EUA.

Lares apresentou algumas estatísticas preocupantes sobre a escravidão sexual: no mundo inteiro, 2 milhões de crianças são vítimas; 80 por cento de todas as vítimas são mulheres e crianças; a idade média das vítimas que entram na prostituição comercial nos EUA é 13 anos. O filme de Nolot, porém, acrescentou o lado humano dessas estatísticas, contando os casos de vítimas da vida real.

Durante duas horas, fomos levados a momentos abaladores acerca da indústria mundial do sexo: Europa Oriental, Sudeste da Ásia, Europa Ocidental, EUA. Em todas as filmagens e entrevistas feitas nos próprios locais com meninas resgatadas, especialistas de direitos humanos e outros, o documentário Nefarious iluminou a escuridão que encobre esse comércio ilegal.

De modo particular, descobri duas expressões dessa tão chamada indústria que são profundamente preocupantes pela desgraça e opressão que infligem. Essas são a infraestrutura de tráfico humano na Europa e a cultura de cumplicidade dos pais no Sudeste da Ásia.

Europa: os “pontos de iniciação”

Nefarious inicia com a encenação perturbante de um sequestro em plena luz do dia. Uma moça é agarrada à força na rua de uma cidade de algum lugar da Europa. O local não é citado, mas parece que é na Moldávia, um pequeno país que era satélite da União Soviética, a beira do mar Negro.

A Moldávia está hoje entre os países mais pobres da Europa e é perfeita para empreendimentos ilegais: um lugar de “crime generalizado e atividade econômica criminosa”, de acordo com os relatórios da CIA. Os comerciantes de escravos chamam a Moldávia de “Motor” da indústria do tráfico sexual da Europa. Conforme o filme, mais de 10 por cento da população da Moldávia foram vitimadas pelo tráfico sexual.

A moça é levada a um prédio de apartamentos de propriedade de uma organização criminosa, onde ela fica confinada com outras meninas que tiveram o mesmo destino dela. Os traficantes chamam essas residências de “pontos de iniciação”, e o filme deixa evidente que essas residências são fábricas de desgraça humana. Ali, as moças são tratadas com brutalidade até se transformarem em submissos produtos para a indústria sexual.

Embora o tipo de sequestro que Nefarious retratou realmente ocorra, a maioria das moças vítimas do tráfico sexual da Europa são atraídas e ludibriadas por ofertas de emprego que prometem uma vida melhor. As ofertas incluem trabalho em hotéis, restaurantes ou de babá em cidades prósperas da Europa. Agências de emprego fajutas, estabelecidas pelos traficantes, se encarregam de fazer as ofertas fraudulentas. Os melhores empregos supostamente vão para meninas que irão para o exterior. Mas, em vez de melhoria de vida, elas são raptadas logo que chegam ao outro país e são enviadas para os “pontos de iniciação”.

Vlad (não é o nome real dele) trabalhou como traficante de seres humanos durante 11 anos na Europa. Ele falou diante da câmera e dissecou, para Nolot, o inferno dos pontos de iniciação.

Terror, drogas, ameaças de violência e violência real são usados para subjugar a vontade das vítimas e criar submissão total. Os homens brutais que são encarregados de implementar isso consideram que o estado ideal de submissão é quando eles gritam uma única palavra para as meninas (“Vá”. “Fique”. “Deite-se”. “Levante-se”. “Sente-se”.) e recebem obediência imediata.

Um número muito pequeno de meninas escapa dos pontos de iniciação, disse Vlad, devido à constante monitoração, violência física e por saberem das consequências se tentarem uma fuga. Perguntaram a Vlad o que aconteceria com uma menina que tentasse escapar mais de uma vez.

“Pois bem, quando são pegas, elas são surradas”, disse ele. “Se tentam de novo…” A voz dele se perdeu, insinuando o óbvio.

Perguntaram-lhe: Isso não o incomodava?

“Nas primeiras duas ou três vezes que tive de dar lição numa menina, fiquei pensativo”, respondeu ele. “Depois disso, não pensei mais. A gente acaba se acostumando”.

Perguntaram-lhe: Isso não o incomodava?

“Por que eu pararia de pensar no que acontece com as meninas?” ele respondeu retoricamente. “Parei de pensar por causa de dinheiro — muito dinheiro”.

No final, as meninas enfrentam a triste realidade de passar a vida inteira na prostituição. Pior, algumas são enviadas a leilões de escravas onde são vendidas como propriedade para quem fizer a oferta mais alta. Os compradores chegam de todas as partes do mundo. Uma menina europeia que foi resgatada, cuja face estava escondida ao falar diante da câmera, descreveu as modernas escravas secretas da Europa Oriental que são mantidas presas em prédios fortemente guardados por seguranças e câmeras. Os prédios têm a fachada de desfile de modas.

“Éramos obrigadas a descer a passarela e ficar sem nenhuma roupa diante da audiência”, disse ela. “Os homens que mostravam interesse em comprar chegavam perto e nos examinavam, como se fossemos gado”.

Nefarious contrastou o brutal e secreto comércio sexual da Europa Oriental com o comércio consolidado e praticado publicamente na Holanda, na Europa Ocidental. Na Holanda, os bordéis são um negócio legal regulamentado pelo governo. Amsterdã é famosa como destino internacional para o turismo sexual.

Contudo, a Holanda está também na lista dos principais destinos para onde vão parar as vítimas de tráfico sexual, de acordo com a Agência da ONU de Drogas e Crime. Em anos recentes, negócios de sexo na cidade foram fechados devido a suspeita de atividade criminosa.

Nolot e sua equipe falaram com um fornecedor de prostituição em Amsterdã chamado Slim e lhe perguntaram se seu negócio era financiado pelo crime organizado. Hesitando por um momento, Slim respondeu: “Não, não”.

Vlad discordou. “Esses negócios são todos administrados pela máfia”, afirmou o ex-traficante, usando o termo máfia para designar o “crime organizado” em geral. “Esses negócios envolvem muito dinheiro”.

De acordo como o Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos EUA, o tráfico humano é a indústria criminosa que mais cresce no mundo e a segunda maior, perdendo apenas para o comércio ilegal de drogas. Vlad disse para Nolot que o tráfico sexual em particular está crescendo muito rápido.

“Diferente das drogas, que podem ser vendidas apenas uma vez”, disse ele, “uma jovem pode ser vendida repetidas vezes”.

Perguntaram-lhe: Mas como é que conseguem fazer isso em escala internacional?

“Sem as máfias, não haveria nenhuma tráfico humano. Tudo isso é por causa do dinheiro”, ele disse para Nolot. “Mas o que também possibilita o tráfico humano é a corrupção dos governos”.

O dinheiro ilícito é tão abundante, explicou ele, que até mesmo autoridades governamentais fazem vista grossa por um preço. Todos os dias ocorrem subornos, afirmou ele, envolvendo autoridades das mais elevadas até as mais inferiores: de líderes nacionais a locais, desde agentes de imigração até funcionários de alfândega, desde agências policiais até policiais nas ruas.

O dinheiro é a chave que abre a porta para a cumplicidade de líderes governamentais, disse ele.

How Travelers Can Help Stem Human Trafficking

Sudeste da Ásia: Cumplicidade dos Pais

No Sudeste da Ásia, principalmente no Camboja e Tailândia, Nolot e sua equipe descobriram outro tipo de cumplicidade que está ajudando a avançar a indústria do sexo.

Nesta esquina do mundo, as opiniões culturais sobre as mulheres, bem como pobreza generalizada, combinaram para criar um sistema que alimenta a prostituição infantil incentivada pela “cumplicidade dos pais”. A diferença entre esta esquina do mundo e a Europa Oriental é que os pais que vivem em regiões empobrecidas enviam, de forma consciente e deliberada, suas filhas novas para centros urbanos de prostituição para fazer dinheiro para a família.

Human Trafficking In Asia: Case Study

Em algumas regiões do Sudeste Asiático, meninas se prostituem antes da idade de 10 anos e são usadas na subindústria da pornografia.

De novo, o crime organizado controla a indústria maior. Embora esse fato não seja evidente na vida cultural das vilas rurais, o filme o mostrou em funcionamento nas modernas áreas turísticas das grandes cidades.

Nos destinos turísticos do Sudeste Asiático, clubes de karaokê são os principais pontos de conexão para o turismo sexual. Nolot capturou as cenas desses clubes no filme: grupos de meninas que pareciam estar no início da adolescência até os 20 anos se misturavam com clientes nas calçadas ou barzinhos em frente dos clubes. Muitas das meninas saíam com homens ocidentais brancos de meia idade — alguns dos quais haviam, sem dúvida alguma, viajado milhares de quilômetros para estar num lugar onde pudessem de forma segura comprar meninas menores de idade para fins sexuais.

Dentro dos clubes, a câmera de Nolot capturou as cenas: quartos com decoração moderna em tom lustroso, cores vivas, grandes TVs de tela plana, música ambiente, iluminação suave e energia sexual. Certo clube onde ele filmou tinha 80 quartos desse tipo. Em cada um deles, as meninas se misturavam, ou ficavam entrando e saindo em busca de conexões. De acordo com uma fonte policial entrevistada por Nolot, o dono havia comprado outros oito clubes exatamente como esse e mais de 2.000 meninas em sua rede. Esse era apenas um dos muitos clubes nas áreas de turistas internacionais.

Ver com os próprios olhos a indústria sexual em funcionamento, por meio de cenas como essas, significava que a produção de Nefarious não era uma tarefa fácil para Nolot: “Ver o problema do tráfico humano a partir desse ângulo era extremamente difícil. Não se passa um dia sem que eu recorde as tragédias horríveis que escavamos”.

Seu motivo para o filme, disse ele, não é “fazer vendas”, mas ajudar a consertar um erro. “Isso tudo é pessoal e profundamente importante pra mim. Abordo essa questão com um desejo de justiça, não credencial ou fama. Sou apaixonado de ver outros, como eu mesmo, estimulados a passar da ignorância para a ação”.

Falando como espectador, imagino que todos nós que estávamos no salão naquela noite tivemos o mesmo pensamento no final do filme quando estavam aparecendo os nomes: Não queríamos nada menos do que ver esse comércio nefasto detido para sempre.

“Nefarious: Merchant of Souls” (Nefasto: Mercadores de Almas) é o primeiro de três filmes de Benjamin Nolot sobre tráfico humano. Os filmes dois e três estão em fase de produção. Para mais informações sobre os filmes, assista o primeiro. Para mais informações sobre Exodus Cry, clique aqui .

Tradução: www.juliosevero.com 

Fonte: Charisma 

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