Terry Crews, famoso pela série "Todo mundo odeia o Chris"
e do filme "As branquelas", publicou um desabafo em sua página no
Facebook na quinta-feira, 11. Em vídeo gravado em seu carro, o ator falou de
seu vício em pornografia. "A pornografia realmente bagunçou minha vida de
várias formas", declarou ele.
Terry disse que por muitos anos manteve esse seu 'segredinho sujo',
como ele mesmo intitulou, e seus amigos e sua esposa não sabiam pelo que ele
passava, o que tornou o problema maior. "Isso permitiu que crescesse e se
tornasse ruim. E quanto digo ruim, algumas pessoas negarão e dirão: ‘ei, cara,
você não pode ser viciado em pornografia. Não tem como’. Mas vou dizer uma
coisa: se o dia vira noite e você continua assistindo, você provavelmente tem
um um problema. E esse era eu. Isso afetou tudo. Não contei para a minha
esposa, para os meus amigos, ninguém sabia. Mas a internet permitiu que esse
segredinho ficasse parado e crescesse. E era algo que, sabem, minha mulher
estava literalmente, tipo, ‘eu não conheço mais você. Estou fora’. E isso me
mudou", contou.
O ator precisou
ir para uma reabilitação para se tratar e teve o apoio de sua esposa, Rebecca
Crews, que percebeu que ele estava empenhado em sua cura. "Estou livre
dessa coisa provavelmente há seis, sete anos agora, graças a Deus. A
pornografia muda a forma como você pensa sobre as pessoas. As pessoas se tornam
objetos, partes de um objeto, para serem usadas, em vez de serem amadas. Eu
tive que mudar meu pensamento, no que eu acreditava. Uma vez que estava ciente
do que estava fazendo comigo mesmo, me mudou. Minha mulher me disse ‘estou
fora’ e eu não busquei ajuda pra conseguir minha esposa de volta, eu busquei
ajuda porque eu precisava", completou ele, que espera, com o vídeo, ajudar
a outras pessoas.
Leia o desabafo completo:
"Por
anos, meu segredinho sujo foi que eu era viciado em pornografia. Por anos. E é
meio louco porque essa coisa se tornou um problema. Eu acho que é um problema
mundial. A pornografia realmente bagunçou a minha vida de várias formas. Isso
se tornou um problema que eu não contava pra ninguém. E isso permitiu que
crescesse e se tornasse ruim. E quanto digo ruim, algumas pessoas negarão e
dirão: ‘ei, cara, você não pode ser viciado em pornografia. Não tem como’. Mas
vou dize uma coisa: se o dia vira noite e você continua assistindo, você
provavelmente tem um problema. E esse era eu. Isso afetou tudo. Não contei para
a minha esposa, para os meus amigos, ninguém sabia. Mas a internet permitiu que
esse segredinho ficasse parado e crescesse. E era algo que, sabem, minha mulher
estava literalmente, tipo, ‘eu não conheço mais vc. Estou fora’. E isso me
mudou. Eu tive que mudar porque percebi que era um problema grande, muito
grande. Eu literalmente tive que ir à reabilitação. E a coisa que descobri foi
que por não contar às pessoas isso se tornou mais poderoso. Mas quando você
conta, se abre, assim como estou fazendo agora, ao mundo todo. A coisa perde
seu poder. Estou livre dessa coisa provavelmente há 6, 7 anos agora, graças a
Deus. Mas agora se tornou minha batalha ajudar outras pessoas. Há muitas
pessoas não conseguem parar e eu estou aqui pra ajudar. Você pode falar comigo.
Agora, alguns de vocês podem não concordar, por favor, me digam o que pensa. Porém,
minha questão era e é que a pornografia muda a forma como você pensa sobre as
pessoas. As pessoas se tornam objetos, partes de um objeto, para serem usadas,
em vez de serem amadas. Você começa a usar pessoas. Começa a pensar: ‘você é o
cara, que se dane’. Eu tive que mudar meu pensamento, no que eu acreditava. Uma
vez que estava ciente do que estava fazendo comigo mesmo, me mudou. E eu sabia
que tinha que parar com isso. E sabem? Minha mulher me disse ‘estou fora’. Eu
não busquei ajuda pra conseguir minha esposa de volta, eu busquei ajuda porque
eu precisava. Porém, ela decidiu ficar comigo porque ela sabia que eu estava
arrependido, que eu procurava ajuda. Não é suficiente só pedir perdão, é
sempre, sempre necessário se comprometer. Fazer tudo para resolver o problema."
Você
sabe de quem estou falando. Ele gasta horas à noite jogando videogames e navegando em
sites de pornografia. Ele teme ser um perdedor. E ele não tem a menor idéia
de quão perdedor ele é. Nos últimos anos, estudos têm nos mostrado que
pornografia e jogos podem se tornar em algo compulsivo e viciante. O que nós
muitas vezes não reconhecemos, porém, é o porquê.
Em
um novo livro, A morte dos rapazes: Por que os rapazes estão lutando e
o que podemos fazer ao respeito, os psicólogos Philip Zimbardo e
Nikita Duncan dizem que podemos perder toda uma geração de homens para o vicio
da pornografia e dos videogames. Sua preocupação não é com a moral, mas, pelo
contrário, é com a natureza desses vícios em transformar o padrão dos desejos
necessários para a comunidade.
Se
você é viciado em açúcar, tequila ou heroína, você quer mais e mais dessa
substância. Mas tanto a pornografia como os videogames estão construídos na
novidade, na busca por experiências novas e diferentes. É por esse motivo que
você dificilmente acha um homem viciado em um só tipo de imagem pornográfica.
Ele está preso a um caleidoscópio em constante expansão.
Há
uma diferença chave entre pornografia e jogos. Pornografia não pode ser
consumida com moderação porque é por definição, imoral. Um jogo de videogame
pode ser uma diversão inofensiva quando praticado de maneira amistosa. Mas a
forma compulsiva de jogos compartilha um elemento chave com a pornografia:
Ambas são feitas para simular algo, algo que cada homem deseja.
A
pornografia promete orgasmo sem intimidade. Batalhas virtuais prometem
adrenalina sem perigo. A excitação que as torna tão atraentes é
fundamentalmente espiritual em sua raiz.
Satanás
não é um criador, mas um plagiador. Seu poder é parasita, bloqueando bons
impulsos e direcionando-os ao seu próprio propósito. Deus quer que um homem
sinta a impetuosidade da sexualidade na união abnegada com sua esposa. E um
homem deve, quando necessário, lutar por sua família, seu povo, pelos fracos e
vulneráveis que estão sendo oprimidos.
O
ímpeto pelo êxtase do amor justo e pela nobreza da guerra justa são questões
atinentes ao evangelho. A união sexual ilustra o mistério cósmico da união
entre Cristo e a Sua Igreja. O chamado à batalha está baseado em um Deus que
protege Seu povo, um Cristo Pastor que arranca as suas ovelhas da boca dos
lobos.
Quando
tais ímpetos são dirigidos à ilusão das novidades em contínua expansão, eles
matam o prazer. A busca por uma companheira é boa, mas a bem-aventurança não
está em desfilar com uma novidade a cada semana. Está em encontrar aquela que
foi feita para nós, e viver com ela na missão de cultivar a nova geração.
Quando necessário, é certo lutar. Mas a luta de Deus não é uma novela sem fim.
Termina em uma ceia, e em uma paz perpétua.
Além
disso, esses desejos compulsivos fomentam os vícios aparentemente opostos da
passividade e da hiper-agressão. O viciado em pornografia se torna um perdedor
lascivo, abandonando a união de uma só carne para isolar-se na masturbação. O
viciado em jogos de videogame se converte em um pugilista covarde, abandonando
a coragem de proteger os outros pela agressão que não se arrisca a perder a
vida de alguém. Em ambos os casos, o indivíduo busca a sensação de ser um
verdadeiro amante ou um verdadeiro lutador, mas faz isso utilizando suas
glândulas de reprodução ou adrenalina diante de imagens pixeladas, ao invés de
pessoas de carne e osso com as quais tenha responsabilidade.
Zimbardo
e Duncan estão certos: esta é uma geração atolada no amor falso e na guerra
falsa, e isso é perigoso. Um homem que aprende a ser um amante através da
pornografia amará ao mesmo tempo a todos e a ninguém. Um homem obcecado em
jogos violentos pode aprender a lutar contra todos e contra ninguém.
A
resposta a ambos os vícios é vencer a excitação pela excitação. Apegar-se a uma
visão do evangelho, de um Cristo que ama a Sua noiva e luta para salvá-la. E,
assim, treinemos os nossos jovens para seguirem a Cristo aprendendo a amar uma
mulher real, às vezes lutando contra seus próprios desejos e os seres
espirituais que buscam devorar-nos. Ensinemos nossos jovens a fazer amor e a
guerrear… de verdade.
21 de novembro de 2012 (Breakpoint.org) — A pornografia está em
toda parte por aí, e não vai desaparecer logo. Por isso, para ajudar seus
filhos a se guardarem contra ela, você precisa prepará-los. De acordo com Josh
McDowell, autor de livros que incluem “Evidência que Exige um Veredicto” e “Mais
que um Carpinteiro”, que voltou sua atenção ultimamente para a devastação da
pornografia na nossa cultura e na Igreja, considerando-a entre as maiores
ameaças ao Cristianismo que já vimos.
Explicando o motivo por que ele decidiu
tratar da questão da pornografia, Josh disse numa entrevista para John
Stonestreet de Breakpoint como ele sentiu uma barreira para
seu trabalho apologético que nada tinha a ver com a defesa da fé em si.
“Sou um apologeta”, diz Josh. “Apresento
razões positivas por que acreditar, a fim de ver jovens virem a Cristo. Mas
cerca de cinco ou seis anos atrás, fiquei sentindo que há um problema em toda
parte. Quando eu tinha interação com jovens, algo havia se tornado uma
barreira. Percebi que era imoralidade sexual e pornografia intrusiva e
generalizada na internet. Como apologeta, a única coisa que pode minar tudo o
que ensino não está na área da apologética, mas na área da moralidade. Se você
não lida com essa questão, você não cumprirá seu papel como um apologeta
bíblico”.
Sean McDowell, filho de Josh, é diretor
do departamento bíblico da Faculdade Cristã do Vale de Capistrano. Ele também é
autor, palestrante e apologeta em seu próprio mérito, e ele trabalha com jovens
em tempo integral. Nesse processo, Sean coletou uma lista interminável de casos
tristes de rapazes e moças cristãos que na aparência eram modelos, mas que
caíram na armadilha armada contra eles por uma cultura saturada de sexo e
lascívia.
E esse é exatamente o problema. Os
primeiros pontos que Josh e Sean McDowell esperam comunicar aos pais, pastores
e professores é que no mundo de hoje, a maioria das crianças e estudantes não
está atrás da pornografia. “A pornografia está atrás deles”, diz Josh. “Dos
adolescentes que viram pornografia, entre 75% e 91% não estavam em momento
algum atrás dela. Pesquisadores mostram que 38% deles ficarão viciados”.
“Esse problema
é muito grande para o corpo de Cristo agora?” pergunta
John Stonestreet.
“Veja, as estatísticas que documentei”,
explica Josh, “mostram que o problema está aumentando sem parar. Cinquenta por
cento dos pastores estão lutando para largar do vício da pornografia. Sessenta
e dois por cento dos homens que frequentam igrejas evangélicas regularmente
estão lutando para largar da pornografia, e entre 65% e 68% dos adolescentes
estão nessa situação. Essa é provavelmente a maior ameaça à causa de Cristo em
dos mil anos de história da igreja, pois mina sua vida, sua caminhada com
Cristo e suas convicções. Meu temor é que muitos pastores não estejam lidando
com esse problema pelo simples fato de que eles mesmos estão envolvidos nele.
De certo modo, precisamos fazer com que a liderança no corpo de Cristo trate
disso”.
“Dê-nos alguns
detalhes”, diz John. “Como é que a pornografia mina os cristãos?
Como é que ela mina o crescimento cristão? Como é que ela mina os casamentos?”
“Mesmo deixando de fora a vergonha e a
solidão”, explica Josh, “a pornografia produz um questionamento sobre a
autoridade das Escrituras, de Cristo, da Ressurreição, da Igreja e dos pais. A
pornografia começa a entenebrecer a porta do cérebro para considerar as
verdades da fé cristã. Logo que você se envolve na pornografia, ela assume o
controle dos seus pensamentos, de seus padrões morais e de sua vida. Você
precisa entender: a pornografia simplesmente assume o controle da sua vida. A
pornografia assume o controle dos seus relacionamentos — o modo como você vê as
pessoas, as mulheres e as crianças. E como consequência, a pornografia não
deixa espaço para sua caminhada com Cristo. Não dá para você se envolver com a
pornografia e ter uma caminhada saudável com Cristo”.
É por isso, diz Josh, que ele lançou “Just 1 Click Away”, um site dedicado à
troca de informações, recursos e ajuda entre velhos e jovens. Sean McDowell dá
uma palestra nos Ministérios Summit que ecoa a mensagem de “Just 1 Click Away”.
Nele, ele se baseia no trabalho do Dr. Joe McIlhaney Jr. e da Dra. Freeda McKissic
Bush em seu livro pioneiro “Hooked” (Viciado), em que eles descrevem como a
pornografia e a promiscuidade sexual realmente mudam a estrutura física e a
química de nossos cérebros, tornando-os mais difíceis de amar, unir e ter
relacionamentos sexuais com nossos cônjuges.
Outra questão crítica que os McDowells
buscam tratar com essa nova campanha contra a pornografia é a temida tarefa que
os pais têm de educar e preparar seus filhos. Tanto Josh quanto Sean
desestimulam qualquer esperança de que nossos filhos estarão entre os poucos
sortudos que nunca vão se deparar com a pornografia. Falando em termos
estatísticos, dizem os McDowells, esse é um grupo que não existe.
“Seus filhos vão se deparar com a
pornografia”, diz Josh. “É muito triste, mas é verdade”. Podemos tirar a
internet, a televisão e os smartphones de nossos filhos e estudantes, mas essas
medidas mal estancarão a maré de imagens e temas pornográficos que os
bombardeiam de outras fontes que não podemos controlar, tais como amigos e
colegas de classe. Ainda que isolássemos nossos filhos pequenos e adolescentes
do mundo lá fora, eles ainda se tornarão adultos e terão de confrontar de
repente a cultura sexual que tentamos sufocar. Nossa tarefa como pais e
mentores, acredita Josh, deve agora focar em preparar nossos filhos para
responder de forma temente a Deus ao se depararem com a pornografia.
É por isso que no site “Just 1 Click
Away” os McDowells buscam não somente expor o problema, mas também fornecer
recursos e treinamento para pais e adultos sobre como abrir canais de
conversação com seus filhos cedo, como armá-los de antemão para enfrentar as
batalhas a frente, e como no final das contas e de forma sistemática dizer
“não” à influência desumanizadora e degradante do pior vício de nossa cultura.
Dezenas de milhares de meninas e moças, especialmente da Europa Oriental e até mesmo da Rússia, são ludibriadas por ofertas de empregos na Europa Ocidental e EUA, onde acabam sendo transformadas em escravas sexuais. A vida delas é tão dura que muitas morrem, se suicidam ou são mortas depois de cinco anos de escravidão. É uma escravidão mortal que sustenta a indústria criminosa da prostituição e pornografia. Desgraçadamente, os EUA e a Europa Ocidental são os consumidores que sustentam a máfia que escraviza as meninas e moças.
Como é que elas poderiam chamar a polícia, quando autoridades elevadas recebem subornos ou fazem uso da prostituição escrava?
Tenho acompanhado a tragédia da escravidão sexual desde a década de 1980, e confesso que é difícil entender como uma nação como os EUA, que tem tanta tecnologia de “segurança”, abrigue uma grande população de meninas e moças escravas, trazidas de muitos países, para uso de prostituição e pornografia.
Contudo, um grupo de cristãos está fazendo campanhas de oração e conscientização em favor dessas vítimas.
Este artigo é minha colaboração para a abolição da escravidão de meninas e moças. Vamos orar contra a indústria da escravidão e para que muitas igrejas façam desse tema motivo de oração.
Eis agora o artigo, cuja leitura recomendo a todos:
Jimmy Stewart
Enquanto aguardávamos recentemente num salão lotado para assistir a um novo documentário sobre tráfico sexual, fiquei tentando imaginar como o cineasta cristão Benjamin Nolot apresentaria esse assunto vivido para nós.
Nolot dirige um ministério internacional chamado Exodus Cry (Grito do Êxodo), com sede em Grandview, Missouri, e é parte da equipe de liderança da Casa Internacional de Oração, liderada por Mike Bickle. O propósito do Exodus Cry é abolir a escravidão sexual no mundo inteiro por meio de campanhas de oração e conscientização, resgates sem uso de violência e a reabilitação e reintegração social das vítimas.
Eu sabia, pois, que ele estaria buscando alcançar a audiência mais ampla possível com seu documentário revelador, “Nefarious: Merchant of Souls” (Nefasto: Mercadores de Almas). Para fazer isso com esse tema, ele teria que balancear realidade com discrição. Logo vi que ele conseguiu — realizando essa façanha sem comprometer seu propósito: revelar a realidade horrenda dessa indústria criminosa que está espalhada em várias partes do mundo.
Em 2007 Nolot embarcou em missões de levantamento de dados para investigar o submundo da “indústria” sexual. Ele acabou viajando com sua equipe de filmagem para 19 países. O filme que estávamos para ver fazia um registro das viagens deles.
A maioria de nós que estávamos na noite de pré-estreia do filme na Universidade Full Sail em Orlando, Flórida, era cristã. Fomos a convite de Florida Abolitionist, ONG patrocinadora que faz campanhas contra as modernas formas de escravidão. O pastor local, Tomas J. Lares, disse à audiência que ele fundou a organização depois de ficar sabendo que a Flórida é um dos maiores canais de tráfico humano. O estado da Flórida, pelo que consta, é o segundo maior centro de tráfico humano dos Estados Unidos, de acordo com o Ministério da Justiça dos EUA.
Lares apresentou algumas estatísticas preocupantes sobre a escravidão sexual: no mundo inteiro, 2 milhões de crianças são vítimas; 80 por cento de todas as vítimas são mulheres e crianças; a idade média das vítimas que entram na prostituição comercial nos EUA é 13 anos. O filme de Nolot, porém, acrescentou o lado humano dessas estatísticas, contando os casos de vítimas da vida real.
Durante duas horas, fomos levados a momentos abaladores acerca da indústria mundial do sexo: Europa Oriental, Sudeste da Ásia, Europa Ocidental, EUA. Em todas as filmagens e entrevistas feitas nos próprios locais com meninas resgatadas, especialistas de direitos humanos e outros, o documentário Nefarious iluminou a escuridão que encobre esse comércio ilegal.
De modo particular, descobri duas expressões dessa tão chamada indústria que são profundamente preocupantes pela desgraça e opressão que infligem. Essas são a infraestrutura de tráfico humano na Europa e a cultura de cumplicidade dos pais no Sudeste da Ásia.
Europa: os “pontos de iniciação”
Nefarious inicia com a encenação perturbante de um sequestro em plena luz do dia. Uma moça é agarrada à força na rua de uma cidade de algum lugar da Europa. O local não é citado, mas parece que é na Moldávia, um pequeno país que era satélite da União Soviética, a beira do mar Negro.
A Moldávia está hoje entre os países mais pobres da Europa e é perfeita para empreendimentos ilegais: um lugar de “crime generalizado e atividade econômica criminosa”, de acordo com os relatórios da CIA. Os comerciantes de escravos chamam a Moldávia de “Motor” da indústria do tráfico sexual da Europa. Conforme o filme, mais de 10 por cento da população da Moldávia foram vitimadas pelo tráfico sexual.
A moça é levada a um prédio de apartamentos de propriedade de uma organização criminosa, onde ela fica confinada com outras meninas que tiveram o mesmo destino dela. Os traficantes chamam essas residências de “pontos de iniciação”, e o filme deixa evidente que essas residências são fábricas de desgraça humana. Ali, as moças são tratadas com brutalidade até se transformarem em submissos produtos para a indústria sexual.
Embora o tipo de sequestro que Nefarious retratou realmente ocorra, a maioria das moças vítimas do tráfico sexual da Europa são atraídas e ludibriadas por ofertas de emprego que prometem uma vida melhor. As ofertas incluem trabalho em hotéis, restaurantes ou de babá em cidades prósperas da Europa. Agências de emprego fajutas, estabelecidas pelos traficantes, se encarregam de fazer as ofertas fraudulentas. Os melhores empregos supostamente vão para meninas que irão para o exterior. Mas, em vez de melhoria de vida, elas são raptadas logo que chegam ao outro país e são enviadas para os “pontos de iniciação”.
Vlad (não é o nome real dele) trabalhou como traficante de seres humanos durante 11 anos na Europa. Ele falou diante da câmera e dissecou, para Nolot, o inferno dos pontos de iniciação.
Terror, drogas, ameaças de violência e violência real são usados para subjugar a vontade das vítimas e criar submissão total. Os homens brutais que são encarregados de implementar isso consideram que o estado ideal de submissão é quando eles gritam uma única palavra para as meninas (“Vá”. “Fique”. “Deite-se”. “Levante-se”. “Sente-se”.) e recebem obediência imediata.
Um número muito pequeno de meninas escapa dos pontos de iniciação, disse Vlad, devido à constante monitoração, violência física e por saberem das consequências se tentarem uma fuga. Perguntaram a Vlad o que aconteceria com uma menina que tentasse escapar mais de uma vez.
“Pois bem, quando são pegas, elas são surradas”, disse ele. “Se tentam de novo…” A voz dele se perdeu, insinuando o óbvio.
Perguntaram-lhe: Isso não o incomodava?
“Nas primeiras duas ou três vezes que tive de dar lição numa menina, fiquei pensativo”, respondeu ele. “Depois disso, não pensei mais. A gente acaba se acostumando”.
Perguntaram-lhe: Isso não o incomodava?
“Por que eu pararia de pensar no que acontece com as meninas?” ele respondeu retoricamente. “Parei de pensar por causa de dinheiro — muito dinheiro”.
No final, as meninas enfrentam a triste realidade de passar a vida inteira na prostituição. Pior, algumas são enviadas a leilões de escravas onde são vendidas como propriedade para quem fizer a oferta mais alta. Os compradores chegam de todas as partes do mundo. Uma menina europeia que foi resgatada, cuja face estava escondida ao falar diante da câmera, descreveu as modernas escravas secretas da Europa Oriental que são mantidas presas em prédios fortemente guardados por seguranças e câmeras. Os prédios têm a fachada de desfile de modas.
“Éramos obrigadas a descer a passarela e ficar sem nenhuma roupa diante da audiência”, disse ela. “Os homens que mostravam interesse em comprar chegavam perto e nos examinavam, como se fossemos gado”.
Nefarious contrastou o brutal e secreto comércio sexual da Europa Oriental com o comércio consolidado e praticado publicamente na Holanda, na Europa Ocidental. Na Holanda, os bordéis são um negócio legal regulamentado pelo governo. Amsterdã é famosa como destino internacional para o turismo sexual.
Contudo, a Holanda está também na lista dos principais destinos para onde vão parar as vítimas de tráfico sexual, de acordo com a Agência da ONU de Drogas e Crime. Em anos recentes, negócios de sexo na cidade foram fechados devido a suspeita de atividade criminosa.
Nolot e sua equipe falaram com um fornecedor de prostituição em Amsterdã chamado Slim e lhe perguntaram se seu negócio era financiado pelo crime organizado. Hesitando por um momento, Slim respondeu: “Não, não”.
Vlad discordou. “Esses negócios são todos administrados pela máfia”, afirmou o ex-traficante, usando o termo máfia para designar o “crime organizado” em geral. “Esses negócios envolvem muito dinheiro”.
De acordo como o Departamento de Saúde e Serviços Humanos dos EUA, o tráfico humano é a indústria criminosa que mais cresce no mundo e a segunda maior, perdendo apenas para o comércio ilegal de drogas. Vlad disse para Nolot que o tráfico sexual em particular está crescendo muito rápido.
“Diferente das drogas, que podem ser vendidas apenas uma vez”, disse ele, “uma jovem pode ser vendida repetidas vezes”.
Perguntaram-lhe: Mas como é que conseguem fazer isso em escala internacional?
“Sem as máfias, não haveria nenhuma tráfico humano. Tudo isso é por causa do dinheiro”, ele disse para Nolot. “Mas o que também possibilita o tráfico humano é a corrupção dos governos”.
O dinheiro ilícito é tão abundante, explicou ele, que até mesmo autoridades governamentais fazem vista grossa por um preço. Todos os dias ocorrem subornos, afirmou ele, envolvendo autoridades das mais elevadas até as mais inferiores: de líderes nacionais a locais, desde agentes de imigração até funcionários de alfândega, desde agências policiais até policiais nas ruas.
O dinheiro é a chave que abre a porta para a cumplicidade de líderes governamentais, disse ele.
No Sudeste da Ásia, principalmente no Camboja e Tailândia, Nolot e sua equipe descobriram outro tipo de cumplicidade que está ajudando a avançar a indústria do sexo.
Nesta esquina do mundo, as opiniões culturais sobre as mulheres, bem como pobreza generalizada, combinaram para criar um sistema que alimenta a prostituição infantil incentivada pela “cumplicidade dos pais”. A diferença entre esta esquina do mundo e a Europa Oriental é que os pais que vivem em regiões empobrecidas enviam, de forma consciente e deliberada, suas filhas novas para centros urbanos de prostituição para fazer dinheiro para a família.
Em algumas regiões do Sudeste Asiático, meninas se prostituem antes da idade de 10 anos e são usadas na subindústria da pornografia.
De novo, o crime organizado controla a indústria maior. Embora esse fato não seja evidente na vida cultural das vilas rurais, o filme o mostrou em funcionamento nas modernas áreas turísticas das grandes cidades.
Nos destinos turísticos do Sudeste Asiático, clubes de karaokê são os principais pontos de conexão para o turismo sexual. Nolot capturou as cenas desses clubes no filme: grupos de meninas que pareciam estar no início da adolescência até os 20 anos se misturavam com clientes nas calçadas ou barzinhos em frente dos clubes. Muitas das meninas saíam com homens ocidentais brancos de meia idade — alguns dos quais haviam, sem dúvida alguma, viajado milhares de quilômetros para estar num lugar onde pudessem de forma segura comprar meninas menores de idade para fins sexuais.
Dentro dos clubes, a câmera de Nolot capturou as cenas: quartos com decoração moderna em tom lustroso, cores vivas, grandes TVs de tela plana, música ambiente, iluminação suave e energia sexual. Certo clube onde ele filmou tinha 80 quartos desse tipo. Em cada um deles, as meninas se misturavam, ou ficavam entrando e saindo em busca de conexões. De acordo com uma fonte policial entrevistada por Nolot, o dono havia comprado outros oito clubes exatamente como esse e mais de 2.000 meninas em sua rede. Esse era apenas um dos muitos clubes nas áreas de turistas internacionais.
Ver com os próprios olhos a indústria sexual em funcionamento, por meio de cenas como essas, significava que a produção de Nefarious não era uma tarefa fácil para Nolot: “Ver o problema do tráfico humano a partir desse ângulo era extremamente difícil. Não se passa um dia sem que eu recorde as tragédias horríveis que escavamos”.
Seu motivo para o filme, disse ele, não é “fazer vendas”, mas ajudar a consertar um erro. “Isso tudo é pessoal e profundamente importante pra mim. Abordo essa questão com um desejo de justiça, não credencial ou fama. Sou apaixonado de ver outros, como eu mesmo, estimulados a passar da ignorância para a ação”.
Falando como espectador, imagino que todos nós que estávamos no salão naquela noite tivemos o mesmo pensamento no final do filme quando estavam aparecendo os nomes: Não queríamos nada menos do que ver esse comércio nefasto detido para sempre.
“Nefarious: Merchant of Souls” (Nefasto: Mercadores de Almas) é o primeiro de três filmes de Benjamin Nolot sobre tráfico humano. Os filmes dois e três estão em fase de produção. Para mais informações sobre os filmes, assista o primeiro. Para mais informações sobre Exodus Cry, clique aqui.
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LIBERDADE DE EXPRESSÃO
É importante esclarecer que este BLOG, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, exercita-se das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal.
Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (inciso IX).
Além disso, cabe salientar que a proteção legal de nosso trabalho também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença".
Tendo sido explicitada, faz-se necessário, ainda, esclarecer que as menções, aferições, ou até mesmo as aparentes críticas que, porventura, se façam a respeito de doutrinas das mais diversas crenças, situam-se e estão adstritas tão somente ao campo da "argumentação", ou seja, são abordagens que se limitam puramente às questões teológicas e doutrinárias.
Assim sendo, não há que se falar em difamação, crime contra a honra de quem quer que seja, ressaltando-se, inclusive, que tais discussões não estão voltadas para a pessoa, mas para idéias e doutrinas.
