Éuma vergonhao que estão fazendo com o evangelho! Unções estranhas e bizarras, cultos de cai-cai, catarse e hipnose coletiva, histerias e promessas de prosperidade fácil, tudo isso faz parte do currículo dos "encantadores" travestidos de pastores que espalham suas heresias por todo Brasil. E a igreja Assembléia de Deus, que por muito tempo contou com o respeito dos que são de fora, vem se rendendo a toda classe de magia (branca, negra ou colorida), e em alguns casos consegue superar os neopentecostais na arte de confundir. Infelizmente, não é com espanto que postamos com exclusividade este vídeo do sr. Morris Cerrullo, o atual profeta do Silas Malafaia, pregando em Belém do Pará. Pouca gente sabe, mas o pastor da Igreja Assembléia de Deus em Belém, a "igreja mãe", está metido até o pescoço na teologia triunfalista dos pregadores norteamericanos, e importou de Dallas o profeteiro do momento, promovendo um espetáculo bizarro em sua igreja. Sim, o sr. Samuel Câmara não somente assiste como também aprova o "cai-cai" e a pedilança de Morris Cerrullo, e até o convida o super star gospel para um show particular. O vídeo foi enviado pelo Daniel Leal, amigo e leitor do blog:
Mais desanimador ainda é saber que este senhor possui pretensões políticas, o que aliás, parece ser o genuíno dom da família Câmara.
Silas Câmara, irmão de Samuel, é apontado como “um caso típico” de político que usa emendas parlamentares para injetar dinheiro público, sem licitação, em ONGs e fundações de seu interesse.
Em 2004, Silas Câmara destinou R$ 1,8 milhão para a Fundação Boas Novas, vinculada ao Instituto de Políticos da Assembléia de Deus do Amazonas (IEDM), em Manaus. O IEDM é dirigido por Jonatas Câmara, irmão do deputado. Com a verba foram compradas, sem licitação, 18 ambulâncias a R$ 100 mil cada. Carros Fiorino, da Fiat, foram equipados para se tornarem ambulâncias e, segundo a CPI, o preço seria de R$ 30 mil a R$ 40 mil, no máximo.Já Samuel Câmara tem o dom de ser um político religioso. Por duas vezes candidato à presidência da CGADB, derrotado em ambas, já esteve bem perto de se eleger. Há quem acredite que na próxima tentativa ele ganhará, pois há fortes ventos de insatisfação dentro da maior convenção de ministros do país. Cansados do reinado da família Bezerra da Costa, acusada de, entre outras coisas, administrar a CPAD como se fosse uma empresa particular, tapando os ouvidos para as deliberações do Conselho de Doutrina e de Apologética da convenção (órgão que embargou a publicação da bíblia DAKE por seus comentários recheados de heresias importadas da cientologia, e que foi terrivelmente desrespeitado e até ignorado pelos mandatários da CGADB, deixando claro que não estão lá para ceder), muitos convencionais acabam dando o voto a qualquer pessoa que sugira mudanças, mesmo que esta pessoa seja um incentivador de doutrinas espúrias e movimentos extravagantes.Tudo isso deveria levar os assembleianos a ajoelhar e orar pelo destino de uma denominação que em 100 anos de história deixou um lindo legado, que vem sendo pisado e destruído pela falta de visão política da cúpula convencional, bem como pela falta de zelo doutrinário dos pastores locais. Certamente, há boas e honrosas exceções neste meio, pastores que crêem que revestimento de poder do Espírito não é licença para sair por aí fazendo toda classe de loucura e extravagância, e que não fazem concessões aos profetas de Mamom que se insinuam em nossas igrejas cobrando quantias exorbitantes para pregar um sermão altamente venenoso. A estes, peço que orem. Orem por mudança, e não se deixem iludir ao ponto de crer que a mudança que desejam vem do norte. A mudança que a Assembléia de Deus precisa vem do alto, e se chama avivamento, que nas palavras de D. L. Moody, é "menos tambor e mais choro aos pés da cruz".
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LIBERDADE DE EXPRESSÃO
É importante esclarecer que este BLOG, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, exercita-se das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal.
Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (inciso IX).
Além disso, cabe salientar que a proteção legal de nosso trabalho também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença".
Tendo sido explicitada, faz-se necessário, ainda, esclarecer que as menções, aferições, ou até mesmo as aparentes críticas que, porventura, se façam a respeito de doutrinas das mais diversas crenças, situam-se e estão adstritas tão somente ao campo da "argumentação", ou seja, são abordagens que se limitam puramente às questões teológicas e doutrinárias.
Assim sendo, não há que se falar em difamação, crime contra a honra de quem quer que seja, ressaltando-se, inclusive, que tais discussões não estão voltadas para a pessoa, mas para idéias e doutrinas.
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