FONTE: Ciro Sanches Zibordi Muitos estão indignados com um vídeo publicado no YouTube em que uma cantora gospel (filha do líder de uma grande igreja de Belo Horizonte-MG) e seu marido fazem afirmações fúteis a respeito do Senhor Jesus e seu ministério terreno. O rapaz chega a afirmar que o jumento montado por Jesus era uma espécie de BMW da época, e que Ele só teria nascido numa estrebaria porque não havia vagas nos hotéis!
Há uns vinte anos, mais ou menos, os pastores que priorizavam as riquezas eram duramente criticados. Hoje, líderes de grandes ministérios e seus célebres familiares — o nepotismo eclesiástico também se banalizou, nesses tempos pós-modernos — dizem, sem nenhum constrangimento, que Jesus era rico e desfrutou do bom e do melhor neste mundo. E ai dos que discordarem! Serão tachados de miseráveis, frustrados, invejosos... Isso para dizer o mínimo, pois os fãs de celebridades (que não são, evidentemente, seguidores de Jesus) costumam chamar os críticos dos seus ídolos de filhos da... (piii) ou mandá-los para p... (piii) que p... (piii), etc.
Nota-se que o jovem casal mencionado tem aprendido com quem bebeu nas fontes escuras e turvas da teologia da prosperidade. Sua “visão de Reino” é a mesma de famosos telepregadores do mercantilismo da fé, como Kenneth Copeland, Frederick Price, Benny Hinn, Morris Cerullo, Mike Murdock e John Avanzini. Todos estes asseveram que Jesus usava roupas da moda (de corte especial, sem costura), tinha uma ótima casa, grande o bastante para receber os seus discípulos.
Price, inclusive, afirma que dirige um Rolls Royce porque está seguindo os passos do Mestre. Para esses telemilionários, o Senhor tinha um tesoureiro porque seu ministério arrecadava muito dinheiro!
Um único versículo bíblico colocaria por terra todas as aludidas invencionices a respeito de Jesus: Mateus 8.20. Aqui, o Senhor afirma: “As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça” (Mt 8.20). Mas é bom observar a profecia de Zacarias 9.9 acerca da entrada triunfal do Rei em Jerusalém. Ao montar em um jumentinho, Jesus demonstrou a sua humilidade e a sua pobreza (2 Co 8.9; Fp 2.5-8).
Alguém poderá argumentar: “Na Bíblia não há promessa de prosperidade ao povo de Deus?” Sim. Mas a prosperidade bíblica não é reducionista; sua ênfase não recai no materialismo.A palavra “prosperidade”, do latim prosperus, significa “feliz, ditoso, florescente”. E, nesse sentido, a Palavra de Deus afirma: “O justo florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro do Líbano. Os que estão plantados na Casa do SENHOR florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice ainda darão frutos; serão viçosos e florescentes” (Sl 92.12-14).
Segundo a Bíblia, florescer como uma árvore significa prosperar em todos os sentidos (Sl 1.1-3) e dar muito fruto (Jo 15.1-5). Ora, uma árvore não cresce apenas para cima ou para os lados; cresce também para baixo; tem raízes. Essa é a prosperidade que o Senhor quer dar aos seus filhos: um crescimento em todas as direções. É um grande engano encarar a prosperidade material como um fim em si mesmo (Mt 6.33).
Por que a teologia da prosperidade faz tanto sucesso, atrai multidões e encontra pronta aceitação no coração das pessoas? Porque os seus propagadores, à semelhança dos falsos profetas de Israel, descobriram a mensagem que o povo quer ouvir! Em Ezequiel 13.10-19, está escrito: “andam enganando o meu povo, dizendo: Paz, não havendo paz [...] os profetas de Israel que profetizam de Jerusalém e veem para ela visão de paz, não havendo paz [...] Vós me profanastes entre o meu povo [...] mentindo, assim, ao meu povo que escuta a mentira”.
Os telepregadores da prosperidade mandam os crentes repreenderem o demônio da miséria e determinarem a sua prosperidade. Mas, em Romanos 15.26, está escrito: “Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia fazerem uma coleta para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém”. Observe que o texto menciona uma coleta para ajudar pobres dentre os santos. Não seria mais fácil para Paulo repreender o demônio da pobreza?
Jesus nunca falou dos perigos de ser pobre. Mas, por inúmeras vezes, discorreu sobre os perigos de ser rico (Mt 6.19-21; Lc 12.16-21, etc.). Em 1 Timóteo 6.8-10, encontramos as razões pelas quais alguém abandona o verdadeiro Evangelho para seguir a teologia da prosperidade: falta de contentamento, priorização das riquezas, amor ao dinheiro. Em Eclesiastes 5.10, também está escrito: “O que amar o dinheiro nunca se fartará de dinheiro; e quem amar a abundância nunca se fartará da renda; também isto é vaidade”.
É pecado ser rico? Não. Mas é perigoso. Isso porque a sensação — apenas a sensação — de que a riqueza coloca alguém numa posição superior em relação às pessoas pobres torna o crente um alvo fácil do Inimigo (1 Tm 2.9). Há uma grande probabilidade de os ricos se ensoberbecerem e se tornarem avarentos, desprezando os pobres e perdendo, com isso, a comunhão com Deus (Tg 2.9).
Quem não se contenta com o que possui, priorizando a busca de riquezas e o amor ao dinheiro, é capaz de fazer qualquer coisa para ganhar mais e mais dinheiro, até mesmo mercadejar a Palavra de Deus (2 Co 2.17, ARA). A avareza é uma espécie de idolatria (Ef 5.5), e nenhum idólatra entrará no Reino de Deus (1 Co 5.11; Ap 21.8). O amor ao dinheiro é a raiz de todos os males.
O dinheiro, em si, é necessário para a nossa manutenção. Contudo, existe o perigo de o chamado “vil metal” ocupar o primeiro lugar em nosso viver. E isso tem acontecido na vida de alguns líderes e pregadores, que, pelo dinheiro, são capazes até de negar “o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição” (2 Pe 2.1).
De acordo com a Palavra de Deus, os falsos mestres, cuja motivação é o dinheiro, são capazes de fazer, por avareza, “negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita” (2 Pe 2.3). E não é isso que vemos em nossos dias? Os falsos mestres estão por aí vendendo as suas “indulgências”, pregando um evangelho falso, centrado no “ter”.
Que Deus nos guarde! Façamos a sábia oração de Agur: “não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção acostumada; para que, porventura, de farto te não negue e diga: Quem é o SENHOR? Ou que, empobrecendo, venha a furtar e lance mão do nome de Deus” (Pv 30.7-9).
Não ambicionemos, pois, as coisas altas (Rm 12.16). Não tenhamos como referenciais as celebridades gospel, pois elas, em sua maioria, não têm compromisso com a Palavra de Deus. Sigamos o conselho da Palavra do Senhor: “Sejam os vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei” (Hb 13.5). E ainda: “Aquele que tem o olho mau corre atrás das riquezas, mas não sabe que há de vir sobre ele a pobreza” (Pv 28.22). Quantos podem dizer “amém”?
Eu nunca fui a Las Vegas, provavelmente nunca irei... não por ser contra o jogo (mesmo sendo), mas por simplesmente Vegas não estar em nenhum roteiro de viagem que eu tenha em algum momento imaginado. Mas mesmo que você também nunca tenha ido a Las Vegas, sabe que lá é o paraíso da sorte e do azar. Azar para quem joga e sorte para os donos de cassino.
Um dos problemas do jogo (entre tantos outros), é que ele nutri a falsa realidade de prosperidade. Las Vegas não é para os que tem fé... Las Vegas é para os ingênuos.
O que há de comum Las Vegas e suas dançarinas de cancan com o igreja brasileira e seus "profetas"? Muito. Principalmente com as que precisam mover "milhões" para manterem programas na televisão e rádio... ou pagar o combustível do jatinho do pastor.
A técnica mais usada é a da aposta. Você aposta no Reino dos Céus, lança as fichas sobre a mesa e deixa que um pastor lance os dados. Assim como o homem ou mulher que gasta pouco mais de 900 dólares em fichas no Ceasars Palace projetando ali grandes soluções para sua vida, é o que "investe" no Reino dos Céus esperando um retorno não segundo a vontade de Deus, mas para usar em prazeres pessoais (Tiago 4.2-3). Não negou-se a si mesmo por nós nosso Senhor e Salvador?
Acredito que investir no Reino de Deus é muito mais que ofertas e dízimos, mas quero tratar apenas disto neste texto.
Você deve e é obrigação sua como cristão e soldado na frente de batalha, investir sua vida e sua riqueza (grande ou pequena) em prol do Reino de Deus. Não como quem espera alguma coisa, mas como QUEM JÁ RECEBEU ALGO DE VALOR INCALCULÁVEL. Se você hoje tem condições de ofertar apenas X em sua igreja, ore e peça para Deus te proporcionar saúde e paz para que tu possas dar 3X. Não para que te sintas bem, mas para que outros possam ser alcançados pela mesma Graça que te alcançou.
Nós não contribuímos com o Evangelho do Reino por que nos foi prometido a Salvação. Contribuímos por que somos salvos. A contribuição não é o meio mas o fim. Ofertar não advém da salvação, ela procede. Este ato não é o ponto de partida, mas o resultado de tudo que já recebemos segundo o magnifíco propósito de Deus.
Amados, não contribuam esperando algo em troca. Cristo já morreu por vós. Mais importante que isso, Ele ressucitou, para nos dar algo de valor insubstituível. Apostar ou "contribuir" com estes cassinos é ingenuidade, é falta de fé e falta de esperança. É crer no homem e não em Deus.
E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve.(1 João 5.14)
Éuma vergonhao que estão fazendo com o evangelho! Unções estranhas e bizarras, cultos de cai-cai, catarse e hipnose coletiva, histerias e promessas de prosperidade fácil, tudo isso faz parte do currículo dos "encantadores" travestidos de pastores que espalham suas heresias por todo Brasil. E a igreja Assembléia de Deus, que por muito tempo contou com o respeito dos que são de fora, vem se rendendo a toda classe de magia (branca, negra ou colorida), e em alguns casos consegue superar os neopentecostais na arte de confundir. Infelizmente, não é com espanto que postamos com exclusividade este vídeo do sr. Morris Cerrullo, o atual profeta do Silas Malafaia, pregando em Belém do Pará. Pouca gente sabe, mas o pastor da Igreja Assembléia de Deus em Belém, a "igreja mãe", está metido até o pescoço na teologia triunfalista dos pregadores norteamericanos, e importou de Dallas o profeteiro do momento, promovendo um espetáculo bizarro em sua igreja. Sim, o sr. Samuel Câmara não somente assiste como também aprova o "cai-cai" e a pedilança de Morris Cerrullo, e até o convida o super star gospel para um show particular. O vídeo foi enviado pelo Daniel Leal, amigo e leitor do blog:
Mais desanimador ainda é saber que este senhor possui pretensões políticas, o que aliás, parece ser o genuíno dom da família Câmara.
Silas Câmara, irmão de Samuel, é apontado como “um caso típico” de político que usa emendas parlamentares para injetar dinheiro público, sem licitação, em ONGs e fundações de seu interesse.
Em 2004, Silas Câmara destinou R$ 1,8 milhão para a Fundação Boas Novas, vinculada ao Instituto de Políticos da Assembléia de Deus do Amazonas (IEDM), em Manaus. O IEDM é dirigido por Jonatas Câmara, irmão do deputado. Com a verba foram compradas, sem licitação, 18 ambulâncias a R$ 100 mil cada. Carros Fiorino, da Fiat, foram equipados para se tornarem ambulâncias e, segundo a CPI, o preço seria de R$ 30 mil a R$ 40 mil, no máximo.Já Samuel Câmara tem o dom de ser um político religioso. Por duas vezes candidato à presidência da CGADB, derrotado em ambas, já esteve bem perto de se eleger. Há quem acredite que na próxima tentativa ele ganhará, pois há fortes ventos de insatisfação dentro da maior convenção de ministros do país. Cansados do reinado da família Bezerra da Costa, acusada de, entre outras coisas, administrar a CPAD como se fosse uma empresa particular, tapando os ouvidos para as deliberações do Conselho de Doutrina e de Apologética da convenção (órgão que embargou a publicação da bíblia DAKE por seus comentários recheados de heresias importadas da cientologia, e que foi terrivelmente desrespeitado e até ignorado pelos mandatários da CGADB, deixando claro que não estão lá para ceder), muitos convencionais acabam dando o voto a qualquer pessoa que sugira mudanças, mesmo que esta pessoa seja um incentivador de doutrinas espúrias e movimentos extravagantes.Tudo isso deveria levar os assembleianos a ajoelhar e orar pelo destino de uma denominação que em 100 anos de história deixou um lindo legado, que vem sendo pisado e destruído pela falta de visão política da cúpula convencional, bem como pela falta de zelo doutrinário dos pastores locais. Certamente, há boas e honrosas exceções neste meio, pastores que crêem que revestimento de poder do Espírito não é licença para sair por aí fazendo toda classe de loucura e extravagância, e que não fazem concessões aos profetas de Mamom que se insinuam em nossas igrejas cobrando quantias exorbitantes para pregar um sermão altamente venenoso. A estes, peço que orem. Orem por mudança, e não se deixem iludir ao ponto de crer que a mudança que desejam vem do norte. A mudança que a Assembléia de Deus precisa vem do alto, e se chama avivamento, que nas palavras de D. L. Moody, é "menos tambor e mais choro aos pés da cruz".
“Você não está vendo Morris Cerrulo. Você está vendo a Deus. Você está vendo a Jesus”
Morris Cerullo
Por Leonardo Gonçalves
Certa vez, durante uma de suas pregações, Cerrulo se dirigiu aos ouvintes da seguinte forma: “Vocês dariam suas carteiras a mim – Diz “Deus” (sic) – e me deixariam ser o Senhor das suas carteiras? (...) Sim? Entao tragam suas carteiras e sejam obedientes à minha voz” (Morris Cerullo, Una palabra de Dios en la Convención Mundial de la Vida más profunda, marzo de 1982, p. 15).
Morris diz ter encontrado Deus aos oito anos de idade, quando foi guiado do orfanato por anjos, para encontrar o Senhor cara a cara no céu. Nesta ocasião, Deus lhe teria revelado que seria profeta e anunciaria o futuro. Foi ordenado ao ministério na Assembléia de Deus (EUA), e ficou conhecido por suas cruzadas de cura e milagres. No entanto, a autenticidade dos milagres produzidos é duvidosa. Sobre estes eventos de cura, o Evangelical Times, publicação de setembro de 1992, dizia o seguinte:
“A jovem Audrey Reynolds foi à cruzada de Morris Cerrulo em Londres. Ela creu que foi curada de uma anomalia no cérebro, deixou de tomar o medicamento e faleceu, vítima de um ataque cerebral. Sir Montague Levine, investigador de mortes violentas de Southwark, disse: ‘Foi uma tragédia ela ter ido a essa reunião e acreditar na cura. Fatalmente, isso a levou à morte”.
Talvez alguém possa dizer que o erro está na moça, por acreditar na cura antes de recebê-la. No entanto, é exatamente este tipo de fé que Morris e os demais pregadores da “Confissão Positiva” ensinam. Eles afirmam que todos os crentes já foram curados através do sacrifício de Cristo na cruz, e tudo que temos que fazer agora é rejeitar a enfermidade e decretar a bênção, mas o resultado nem sempre é encorajador.
Suas declaraçõessão as mais heréticas possíveis. Ele defende, por exemplo, uma doutrina semelhante a dos mórmons, a qual afirma que os homens estão em um processo de evolução cujo ápice é se transformar em Deus. “Deus quer que sejamos como ele, e estamos crescendo em divindade. Deus é a meta da evolução [...] Você não está vendo Morris Cerrulo – Você está vendo a Deus. Você está vendo a Jesus”. (Morris Cerullo, “The End Time Manifestation of the Sons of God”, San Diego: Morris Cerullo World Evangelism, n.d.)
No ano passado, Morris desafiou os telespectadores a enviarem uma oferta de 900 reais para o ministério de Silas Malafaia, sob promessa de uma mega-unção financeira que entraria em vigor no primeiro dia do mês de Janeiro. De “brinde”, o generoso colaborador receberia a Bíblia da Batalha Espiritual e Vitória Financeira, cujos comentários são de sua autoria, e que basicamente ensinam como ficar rico ofertando grandes somas de dinheiro a destacados “pregadores” do evangelho.
De volta este ano, o profeta Cerrullo diminuiu o valor da “semente” (pois é assim que ele se refere às contribuições financeiras) para 610 reais, mas também retirou o “brinde”, com a intenção – segundo ele – de que o ofertante possa fazer a contribuição com uma fé legítima. A promessa desta vez é de que os ofertantes serão abençoados com riquezas e o Brasil entrará em um período de seis anos de grande abundancia.
Informações ainda não confirmadas dizem que Morris esteve recentemente pregando na Assembléia de Deus em Belém – a “igreja mãe”, à convite do pastor Samuel Câmara. Ao contrário do que pensam alguns pastores da Assembléia de Deus que defendem sua candidatura à presidência da CGADB, Samuel não é muito diferente de Silas Malafaia no que diz respeito a crenças heterodoxas e predileção por profetas de prosperidade.
Morris Cerrullo é dono de uma mansão avaliada em mais de 12 milhões de dólares, um gigantesco edifício onde ele mora em companhia da esposa. Seu meio de locomoção é um humilde Gulstream G4, aeronave avaliada em 300 milhões de dólares, e é certo que ele possui pelo menos três outros semelhantes. Mas ao contrário do que ele diz, sua riqueza não é resultado de uma semeadura milagrosa. Na verdade, Cerrulo assumiu os negócios de Jim Bakker, um evangelista televisivo que foi acusado de estupro e sentenciado à prisão em 1988.
Leonardo Gonçalves é pastor, missionário e editor do blog Púlpito Cristão
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LIBERDADE DE EXPRESSÃO
É importante esclarecer que este BLOG, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, exercita-se das prerrogativas constantes dos incisos IV e IX, do artigo 5º, da Constituição Federal.
Relembrando os referidos textos constitucionais, verifica-se: “é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato" (inciso IV) e "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (inciso IX).
Além disso, cabe salientar que a proteção legal de nosso trabalho também se constata na análise mais acurada do inciso VI, do mesmo artigo em comento, quando sentencia que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença".
Tendo sido explicitada, faz-se necessário, ainda, esclarecer que as menções, aferições, ou até mesmo as aparentes críticas que, porventura, se façam a respeito de doutrinas das mais diversas crenças, situam-se e estão adstritas tão somente ao campo da "argumentação", ou seja, são abordagens que se limitam puramente às questões teológicas e doutrinárias.
Assim sendo, não há que se falar em difamação, crime contra a honra de quem quer que seja, ressaltando-se, inclusive, que tais discussões não estão voltadas para a pessoa, mas para idéias e doutrinas.